Официальный сайт Чистопольской епархии
По благословлению епископа Чистопольского и Нижнекамского Пахомия
Культуролог, режиссер-педагог, кандидат культурологии, автор и ведущий просветительских программ для взрослых, молодежи, детей по русской традиционной, классической и современной культуре Анастасия Алексеевна Абрамова провела в рамках чтений мастер-класс, демонстрируя фрагмент занятия по авторской программе «Мир русского детства двух столетий: культпоход в XIX и XX века». «Три возраста Буратино и образ будущего» – тема этого мастер-класса.
А.А. Абрамова: В рамках программы «Салон для школьников “Мир русского детства”» подростки и их родители на протяжении четырех лет встречаются раз в месяц. Два года посвящены XIX столетию, первой и второй его половинам, два – ХХ столетию.
Тема «Три возраста Буратино и образ будущего» из четвертого сезона, когда мы путешествуем с подростками и взрослыми в мир нашего собственного детства и детства наших родителей. В начале мы задаемся вопросом: какое значение имеет образ будущего для человека? К примеру, боимся ли мы будущего или нет, когда говорим о будущем для всех. Есть ли в этом будущем место лично для меня? От этого зависит гражданская позиция человека. Говорим и о важных составляющих личного будущего: хорошая работа, счастливая семья, хорошее образование…
Сегодня все чаще можно услышать, что образ будущего описывают в очень прагматичных категориях, где личное оторванно от общего. А ведь для русского сознания мыслить в себя в отрыве чего-то большего, чем я, не очень типично. Это бывает, когда очень хочется отделиться от того, что вокруг. Или если понимаешь, что в общий образ будущего ты не впишешься.
Три киноверсии супергероя советского детства Буратино разных периодов отечественной политической истории представляют разные образы будущего. Они скрываются за той заветной дверцей, к которой направлены все усилия: найти золотой ключик, не потерять, вступить за дверцу и там обрести то, чего нет по эту сторону. Чтобы понять наш современный образ будущего, давайте обернемся в прошлое. Ведь как говорит прекрасный русский писатель Василий Белов: «Шагнуть вперёд можно лишь тогда, когда нога отталкивается от чего-то, движение от ничего или из ничего невозможно».
Итак, версия первая – фильм «Золотой ключик 1939 года. 1922 – 1953 годы – сталинская эпоха, отношение к которой самое разное и меняется оно до сих пор. Александр Птушко снимает фильм «Золотой ключик» – ключик от заветной дверцы, обладателем которого мог стать каждый житель новой страны. Птушко был совершенно необыкновенный мастер, он один из первых в нашей стране соединил актера и куклу.
Давайте посмотрим завязку этой истории (просмотр фрагмента фильма с 1.35 по 3.27). О чем поет папа Карло? О том, что далеко за морем стоит золотая страна. Золотой цвет напоминает о чем-то нездешнем, о Рае. Вопрос – как найти ключик к этой стране? Чувствуется современный фильму политический подтекст. Но гениальность сценариста в том, что он отсылает зрителя и к более древним символам, к вековечным мечтам о Царствии Небесном. Мы же, христиане, тоже ищем свой ключ к двери, за которой нас ждет Господь.
.jpg)
Но вот прошла Сталинская эпоха наступила хрущевская «оттепель»: борьба с культом личности Сталина, вновь борьба за построение коммунизма. И в это время рождается новая версия этой истории: мультфильм «Приключения Буратино» 1959 года. Давайте посмотрим, как рождается Буратино (просмотр фрагмента фильма с 7.53 по 10.19). Посмотрите, здесь у папы Карло есть тоже программа, но как же она отличается от прошлой: дать образование, а потом делай что хочешь. Зачем люди учились раньше? Чтобы Родине, людям послужить. Прошло время военного подвига, пришло время трудового.
Далее мы переходим в следующую, брежневскую, эпоху, о которой также не утихают споры. И мы видим третью версию – художественный фильм «Приключения Буратино» 1975 года. Если папа Карло в версии 1939 года точно знает, от чего золотой ключик, осталось лишь дверцу найти. Если в мультфильме 1959 года ему важнее всего дать Буратино образование, хотя и не очень понятно: зачем? Давайте теперь посмотрим новую версию (просмотр фрагмента фильма с 1.35.30 по 1.42.00). Черепаха Тортила говорит о том, что потерян образ двери. Есть и ключ, и цель – для счастья, но что за дверь, какая она – все забыли. Но сохраняется понимание, что ключик дается человеку с чистым сердцем, доброму и любящему.
Но от чего же все-таки этот золотой ключик? Давайте посмотрим. В версии 1939 года (просмотр фрагмента фильма с 1.09.30 по 1.18.13). Мы улетаем за море, туда, где тепло и светло, где люди не ведают горя… Это религиозный мотив, который считывают люди того времени. Герои улетаю в небо, в страну, где не ведают горя. Мечта народа о стране, которую, возможно, мы построим своими руками. В этом образе соединяются мотивы политические и религиозные. Книга, которая принесет нам счастье, явно отсылает нас к Библии. Но здесь мы видим книгу с изображением Кремля с красными звездами над башнями. Усатый капитан корабля – это и супергерой того времени полярник, и, конечно, Сталин. Но страну эту увидят не все. Посмотрите, на корабль поднимаются дети. Это тоже примета времени: мы не увидим светлого будущего, так пусть наши дети. Удивительно, что в эту очень драматичную эпоху у людей были внутренние силы видеть будущее таким светлым, чего порой не хватает нам сегодня.
Теперь давайте посмотрим, что скрывается за заветной дверцей оттепельной версии 1959 года (просмотр фрагмента фильма с 58.22 по 1.04.17). Герои строят не просто новый, а свой театр, где не будет места старому. Прошлое искупается настоящим. Обратите внимание, здесь уже никто никуда не улетает, образ счастья воплощается в этом театре, в котором все радостны, свободны. И, действительно, это время свободы творчества, когда идеи начинает формировать культура. Мы освободились от старого, но мы не видим в этой версии стремления к иной жизни, к надмирной стране.
А к чему же мы приходим в поисках счастья в версии 1975 года? (просмотр фрагмента фильма с 2.02.12 по 2.08.50). Куда же ведет дверь? В типовой актовый зал типовой школы, полный счастливых и очень похожих друг на друга детей. А потом герои уходят в какую-то иную даль, под очень задумчивую музыку. Куда-то в бескрайнее поле, посреди которого мы видим одинокое дерево, которое также отсылает нас к культурным архетипам. И что-то во всем этом есть такое, что позволяет мудрому Сверчку сказать, что приключения еще не окончены.
***
А в завершение мы с участниками салона начинаем работать по возрастным группам, обсуждая, что увидели. Ищем ответа на такой вопрос: какое название вы дали бы нашей эпохе? И как вам кажется, что хотел бы найти за заветной дверцей Буратино в наши дни?
Младшая группа 12-13 лет: «Эпоха искусственного интеллекта. Счастье в деньгах, в развитии, в прогрессе, в гармонии. А кто-то счастье нашел бы в любящей семье».
Средняя группа 14-15 лет: «Эпоха личного мнения, больших возможностей, свободы, прогресса, отсутствия единой идеологии. За заветной дверцей – мир, дружба народов, спокойствие и уверенность в завтрашнем дне, социальная справедливость. А кто-то говорит: может, за дверцей зеркало и счастье уже есть здесь и сейчас?»
Старшая группа 16 лет: «Эпоха сложных решений, теневых войн и передела мира, блогерства, фейковая. Обрести хотелось бы мир без войн, новую систему образования, сильную безопасную Россию, в которой ты нужен. А возможно там есть что-то, что помогает обрести себя».
