Официальный сайт Чистопольской епархии
По благословлению епископа Чистопольского и Нижнекамского Филарета
Культуролог, режиссер-педагог, кандидат культурологии, автор и ведущий просветительских программ для взрослых, молодежи, детей по русской традиционной, классической и современной культуре Анастасия Алексеевна Абрамова провела мастер-класс, демонстрируя фрагмент программы «Русские танцевальные игры в культуре современных подростков и молодежи» (из цикла «Традиция и современность»).
А.А. Абрамова: Я хочу пригласить вас в Москву, на Патриарший мост, где современные молодые люди танцуют и играют в русские танцевальные игры (демонстрация видеофрагмента). Что мы здесь увидели? Танцы, игры, а если смотреть глубже, это те культурные практики, через которые современные ребята чаще всего и приобщаются к традиции.
Можно, конечно, прочесть лекцию. Но когда молодые люди приобщаются именно к практикам, они смотрят в воду, в которой хочется плыть и хочется понимать, кто я в этой воде. Что мы видели? Это не концерт, организованный правительством города Москвы. Это некая точка, в которой на протяжении последних нескольких лет встречаются молодые люди, вошедшие в свою традиционную культуру. Они поняли, что мы петь можем, танцевать можем, играть можем. И что это средство общения между людьми, а не элемент концертного действа. А ведь именно в концертном виде нам представляли народную культуру очень долго. Но народ – это каждый из нас. Я не умею плясать, как в ансамбле Моисеева, но я могу танцевать так, как танцевали мои мама, папа, бабушка, дедушка.
Мужской танец – это выражение мужественности, женский – женственности. Когда выходят играть или танцевать подростки или молодежь, юноши и девушки смотрят друг на друга. Бытовой танец и танцевальные игры раскрывают то, что есть в человеке. Русский танец для мужчины – это возможность раскинуть руки, соколом пройтись и оттопать так, чтобы у всех парней сердце екнуло в желании перетопать, переплясать. А девчонки бы внимание обратили.
Часто говорят, что между современной молодежью и традиционной культурой пропасть. Но вы видели, что это не так. Встреча происходит, когда через какую-то активность молодые люди открывают не сценическую, а подлинную культуру своего народа. Как народ плачет, радуется, и что он при этом поет и танцует. Однажды открыв для себя через культурную практику дорожную карту смыслов, которыми наполнена народная культура, человек начинает ими жить.
Сегодня не редкость, что в народные игры вроде бы играют в садике и школе, вроде бы «приобщают к культуре родного народа», как пишут в отчетах. Вроде бы. Дети ходят по кругу, выполняют правила, припевают игровые попевки… Но только выглядит это зачастую вовсе не как настоящая игра, а как игра в игру – «игровая деятельность». Ведь настоящая игра всегда связана не только с правилами, но и с решением трудных игровых задач.
В игре обязательно должна быть сложная задача: догнать кого-то или не дать догнать себя, ярко показать что-то в кругу, слаженно действовать сообща и так далее – всё по-настоящему, не понарошку. Играть и весело, но и в какой-то мере трудно: непросто быть на виду, это даже подчас страшно. А вдруг проиграешь на виду у всех? А вдруг не догонишь? А вдруг стукнешься, ударишься, упадешь? Нужны и решительность, и инициатива, и умение рисковать. Тогда, играя, человек приобретает не просто игровой, но самый что ни на есть жизненный опыт, воспитывает характер.
Игра дает опыт не только достойного переживания победы, выигрыша, но и достойного проигрыша. Не жаловаться, не спорить, не обижаться, а относиться к неудаче в игре с юмором и воздавать должное сопернику. Уметь отговориться и не сдаваться. А ведь это тоже воспитание характера. В игре человек превозмогает себя, свои слабости, растет по-настоящему.
Традиционные игры всегда работают на задачи возраста. Какие задачи у подростков? Проявить себя, проверить свои силы. Узнать других и найти своих в общении. Они актуальны и для молодежи XXI века. И эти задачи веками решает русская игровая и танцевальная культура.
Русская танцевальная народная игра «Растяпа»
Игру проводят с нечетным количеством участников. Игроки становятся в круг попарно друг за другом. Один человек без пары – водящий, он становится в центр круга.
Когда играет народная плясовая музыка, внутренний круг пляшет вместе с ведущим, а наружный стоит на месте, присматривается к танцующим, хлопает. Как только музыка прекращается, все танцующие, не исключая водящего, прячутся за спину любого стоящего в наружном круге, образуя новую пару.
Тот, кто остался без пары, – «растяпа», ему круг шутливо приговаривает: он становится в центр круга и считает: «Раз, два, три! Растяпа – ты!», и снова звучит плясовой наигрыш. Теперь внутренний круг пляшет вместе с «растяпой», игра повторяется.
Если один и тот же играющий снова остается «растяпой», то ему приговаривают: «Раз, два, три, четыре, пять! Растяпа, ты опять!». Если кто-то остается без пары в третий раз, то ему приговаривают так: «Раз, два... семь! Растяпа, ты совсем!». Если вдруг «растяпой» кто-то становится в четвертый раз, то ему говорят: «Раз, два... восемь! Растяпу, мы выносим!» и уносят его из круга под общий смех или «растяпа» чем-то откупается: поет, пляшет.
Русская танцевальная игра с платочком
Эта игра – суровое испытание для парня и наглядная характеристика качеств девушки. Смотреть можно бесконечно. Улыбаться во все оставшиеся. Восполнять молодой задор. Любоваться, удивляться. Обнаруживать в привычном – скрытое глазу: особенно когда танцуют давно сложившиеся многодетные пары или совсем молодые, только начинающие свой путь в супружестве. И за холостыми/незамужними особо познавательно, конечно, наблюдать. Анализировать как социальную, гендерную, коммуникативную культурную практику тоже можно бесконечно.
Это одна из очень красноречивых парных народных игр: тут и про нормативно-мужское и нормативно-женское, и про умение достойно и бойко вести себя на миру, и про выдержку и умение держать лицо, и про выносливость и упорство в достижении цели, и про знание себе цены, и про доверие к партнеру, и про умение слаживаться – чувствовать/предугадывать друг друга. Это и лакмусовая бумажка, показывающая роли в паре, и про характеры.
Порядок простой:
Игра – дело нехитрое, но, как известно, серьезное. Играйте со всей серьезностью. С чувством. С толком.
.jpg)